Presentación del libro, de próxima publicación, Film in the Middle East and North Africa Creative Dissidence/ La disidencia creativa en el Cine y la Política del Oriente Medio y África del Norte (ed) Gugler, Josef (Texas: University of Texas Press, 2011), en el que el Dr. Egan participa.
“¿Qué es político y no político? No creo que vivamos un momento en nuestras vidas que no sea político. Si quieres tener conciencia del mundo, debes adquirir algún conocimiento acerca de todo todos los días de tu vida – ya sea un tema, un producto o un pensamiento. No deberíamos nunca tomar lo que nos cuentan por garantizado…Todo es político. Simplemente, su representación varía en ciertos casos”
Elia Suleiman, cineasta palestina, / Haciendo Arte en un mundo sin justicia, Daily Star, 5 de diciembre de 2009
La cuestión de la representación y la política están inextricablemente conectadas y en el centro del debate en el Oriente Medio y el Mundo Árabe - ¿la cuna de la civilización, lugar de nacimiento del Judaísmo, el Cristianismo y el Islam, y la bomba de petróleo del mundo, o la arena de un constante conflicto, mulads con mirada enloquecida y fanáticos terroristas? Es esta un área profundamente integrada en la conciencia que conjuran muchas imágenes, principalmente discriminatorias y negativas. En su mayor parte, tomadas y filmadas desde fuera y no desde dentro, estas imágenes de la región han sido creadas como unas versiones destiladas de los requerimientos narrativos del Western.
En términos cinematográficos, esto ha llevado al nacimiento de Valentino como jeque exótico y erótico del desierto, los estrafalarios cuentos épicos de la Tierra Prometida, o las más recientes descripciones de avaros y chapuceros jeques del petróleo y de rabiosos perros terroristas. Las películas autóctonas de esta parte del mundo son al mismo tiempo producto y expresión de una larga e irresuelta lucha por el control de la imagen, por el poder para definir la identidad. De esta forma, para aproximarse a una comprensión del cine en el Oriente Medio y el Norte de África, es primordial la cuestión de quién controla la imagen y con qué propósito. En una región tan candente como el Oriente Medio, éstas son unas cuestiones extremadamente importantes que tienen muy serias ramificaciones.
El Cine de la región ofrece la posibilidad de representaciones que varían dependiendo de quién predomine en los Medios y ponga en duda las asunciones sobre la política, la sociedad, la cultura o la gente de la región. Sin embargo, para los cineastas en esta variedad de países no consiste simplemente en protestar y desafiar las asunciones largamente sostenidas desde el exterior, sino en desafiar, también, las estultas y dañinas imágenes producidas en el interior – el fundamentalismo religioso, el enfermizo trato a la mujer, los lisiantes efectos de los regímenes totalitarios y la carencia de democracia. Como resultado, los cineastas quedan atrapados en una tierra de nadie en su intento de desafiar una multitud de imágenes y hacer películas en un medioambiente carente de una industria cinematográfica y hostil (la censura, el conservadurismo social…) al cine y todas las artes audiovisuales. En medio de esta red tejida, permanecen, paradójicamente, algunas de las películas más excitantes, revolucionarias y viscerales, aparecidas en las pantallas en los últimos años.
Desde Algeria, hasta la Ola Iraní de los noventa y principios del 2000 y el trabajo actual de los directores palestinos, estos cineastas, en medio de innumerables obstáculos, están llevando al Cine a nuevos retos. En sus vividos filmes de África del Norte, sensibilidades como la de Rachis Bouchareb y su película sobre la resistencia en Alegeria Hors la loi/ Fuera de la Ley, y la de Abdellatif Kechiche, con su tragedia historiográfica Venus noire/ Venus negra están reclamando y mostrando su fe en la habilidad del Cine para contar grandes, vívidas y serias historias. Esta fe en el poder transformador del medio queda evidenciado por la diversidad de la producción fílmica, desde el arenoso neorrealismo del Cine egipcio, o la fuerza de movilización nacional que propulsa al Cine palestino, hasta el examen poético de la memoria colectiva del presente y el pasado de una nación del Cine sirio. Recientes trabajos académicos como el Lebanesse Cinema / Cine Libanés de Lina Khatib y el trabajo de George Khleifi y Nuritz Ger sobre el cine palestino, y el de Rasha Salti sobre el sirio, han iniciado el proceso, al menos en lengua inglesa, para intentar entender, documentar y evaluar este camino emprendido. Film and Politics in the Middle East and North Africa Creative Dissidence/ La disidencia creativa en el Cine y la Política del Oriente Medio y África del Norte forma parte de esta empresa, consistente en responder al punto de vista sobre Oriente como una entidad uniforme, carente de diferencias, incapaz de definirse por sí misma y algo para ser temido y controlado.
"(...) El siguiente texto es resultado – casi espontáneo – de la invitación a colaborar en la revista Sombras Recobradas. Quien suscribe no es más que un vulgar diletante del Cine que se ha colado en esta erudita ” (...) > Ir
"(...) Quien empieza un diario sabe en cierto modo quién es, aunque no acabe de reconocerse. Miramos un montón de cascotes y sabemos que eso es una vasija, pero no leemos la forma vasija.” (...) > Ir
“Un cine estético y útil a la vez : un método de trabajo que ligue fuertemente al artista con la realidad, con la vida que le rodea y que le haga participar directamente del trabajo de todo el país” (...) > Ir
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